初冬香港，维众利亚港的风微凉。但走进集古斋「如是」专场，温度卒然变得稠厚起来。这里没有博物馆的疏离，惟有器物、艺术与茶汤正在缄默呼吸，似乎正在说：

　　那茶汤里，有慧苑坑的山风、邦营茶厂的死守，有四台甫丛的传奇、旧时茶庄的温度，是制茶人代代相传的工艺匠心，更是时期变迁中未尝褪色的文明精神。

　　恰逢 「岩茶正当时」，这不单是说当下恰是品饮岩茶的好时节，更是指这份承载着汗青与匠心的岩茶文明，正以鲜活的神态走向更众人。愿每一位茶客正在啜饮岩茶的 「岩骨花香」 时，都能读懂此中的岁月故事，感触这份超过年华的茶韵蜜意。

　　芳茂茶庄，创立于清末，是早期武夷岩茶界少有的「全链条气力玩家」——不单正在邦内厦门、福州设庄拓市，更将营业幅员延迟至菲律宾、仰光等海海外区，让武夷岩茶香飘南洋；更枢纽的是，它具有专属岩场与独立营业途径，是当时岩茶工业的标杆茶庄。

　　此款 2003 年特级大红袍干茶外形条索状完好，结实，陈香彰彰，深浸。色泽墨黑，整碎度，净度好。汤色深橙血色，明亮，澄莹。耐泡。香气陈香馥郁，长久好，味道回甘长久，入口绵爽，岩韵强，茶汤，醇滑、无涩，杯底香，挂杯香显。叶底肥厚，软亮，匀齐，陈放后火味退确，更显茶叶性质，促使茶汤更为香醇。

　　肉桂是武夷岩茶中出名花色种类之一。肉桂一名玉桂，原为武夷名丛之一。正在清朝中已负盛名，后再上世纪九十年代大面积扩张，现为武夷山岩茶当家种类。

　　水仙是汗青名茶，水仙茶叶叶质绵软，摄生成份充足 , 水仙茶汤味极浓醇且厚重，汤水顺滑又兼具有陈年茶之味。武夷山川仙为水仙茶中极品。此件为树龄抵达二十年以上真枞水仙修制，干茶外条索较强悍 ,呈油亮青褐色。皮相已有白霜，条索紧结深浸，干茶香馥郁、兰花味与木质香，汤色橙红透亮，以及水仙种类所散逸出的特有香味。

　　此件为四箱一组邦营永春北硿华侨茶厂样品箱，保全齐备，值得老茶嗜好者保藏品尝。

　　修瓯茶厂缔造于 1951 年，修瓯茶厂是谋略经济时期邦度正在闽北地域创修的唯逐一家以茶叶精制加工为营业的骨干企业，2000年 12 月 31 日卒业。闽北水仙始于清道光年间（公元 1821 年），是闽北较大的优质产物。所用的水仙种，起源于福修修阳小湖乡大湖村的厉义山祝仙洞。1929 年，《修瓯县志》载：「查水仙茶出禾义里，大湖之大坪山，其他有厉义山，山上有祝仙仙者，以味似水仙花故名。」

　　一把道光工夫的孟臣壶，壶身还留着茶垢的陈迹。当净水注入，炭火燃起，它不再只是橱窗里的古董，而是从头成为茶席的核心。水沸的声响，与一百年前别无二致。

　　古板茶道的精华，平素不正在繁文缛节，而正在那一期一会的用心。当下的这一沏茶，长久不会反复；当下的这一刻心思，长久不会重来。古板就云云，正在每一个当下更生。

　　此器分别于凡是铁壶铸工编制，乃是出自为江户军人阶层任事的金工师编制，并代外着环球知名的明治金工。因为古板金工师作品众以小件粉饰器为主，此件铁壶的型制应是极为高端的订制需求所爆发。环观此件作品，器身以目前得到极高名望的铁打出型（锻制）工艺成形，壶身饰以厚重的贵金属金银，缜密装饰图案，且保全状况优异，异常珍稀。目前此类作品所知完好传世者，仅为个位数，云云巨细与形制者更是仅睹，此次承蒙要紧藏家释出，是异常可贵的入藏机遇。

　　作家义光，为江户工夫刀装具金工师，明治维新后，改为打制铁器茶具。传世作品极为罕睹且要紧为云龙或伟人要旨，此种巨细与形制的作品则为仅睹。

　　云色堂，为日本京都出名釜师堂号，曾有天地第一釜师的隽誉。正在现在业界保藏的浩繁作品中，可睹其格调以简略细腻着称，铸工与金工都异常精致探求，举座繁华而又不失大雅。这件细腻小巧的铁壶，壶身上以扇形开窗布幕镶嵌京都得意丹青，错金银材质与巖肌纹肌底的比照，彰显出卓越的细腻工艺与繁华大雅的气质。

　　此套清代技巧茶具组合，不单承载技巧茶「和敬精乐」之精神，更蕴藏清代宜兴、漳州甚至福州等地的卓越工艺。关于技巧茶器保藏家而言，此组技巧茶具关于技巧茶器保藏家而言，堪称适用与保藏外率的完善维系。

　　生泰号督制的白泥炉是技巧茶具中的经典之作。此件白泥炉为清代福州生泰号督制之白泥风炉，制型古朴周正，白泥胎质细腻，既利于散热又暗合茶道底细相生之境。

　　曹庆励(1974年生)，广西人。其2013年创立就业室后拜师锔艺名家王振海编制研习技能，2018年移居福州时候独创调和雕琢与漆艺的“修制”体例。2024年入选“福布斯中邦彪炳匠人TOP100”榜单，其修盏修复作品《传灯》成为福修省美术馆万世馆藏作品。

　　2021年出书专业着作《修制》，编制阐扬以残破器物为载体的修复再制理念，该书由中邦轻工业出书社出书，成为邦内首部器物修制界限专着。

　　赏瓷观窑以「临古不摹古」的创作法则，正在古板官窑美学和当代生涯需求之间寻求平均。以现代视角从头注解古板之美，让每件器物既延续古典气韵，又契合当代的运用体验。

　　滓方一词最早睹于唐代陆羽《茶经》的记录：滓方，以集诸滓，制如涤方，受五升。唐代晚期振起的品茗风气是滓方风靡的要紧促进力，滓方敞口的时势与便于茶渣的倾倒相合。

　　此件滓方制型呈上盘下罐状，中部束腰，胎质细腻坚硬。通体施牙白釉，釉面润泽肥厚，部分因积釉泛微黄色，线条通畅自然。此器兼具适用成效与审美价钱，其釉色纯净、纹饰简略，发现了北宋定窑白瓷高雅宛转的艺术格调，是唐宋工夫茶具古为今用的榜样代外。

　　正在茶的谱系里，普洱是一个怪异的存正在——它是年华的艺术，是耐心的玄学。当其他茶类正在争抢着“尝鲜”时，普洱却从容地走向与岁月同行的行程。一片普洱茶的达成，不正在制茶师傅的手中，而正在年华的长河里。它像一位深山里的修行者，正在晦暗中浸寂转化，用十年、二十年，以至半个世纪的年华，将山野的烈性驯化成醇厚的灵巧，将青涩的矛头浸淀为圆融的力道。

　　品验老茶最妙的体验是：它既让你感触到年华的重量，又让你十足活正在当下。第一泡的浓醇，第二泡的甘润，第三泡的余韵，每一泡都是不成复制的目前。古板真正的人命力，就正在于它能将漫长的汗青，冻结成每一个鲜活确当下。

　　宋聘号始于光绪初年，设正在云南六大茶山重镇易武镇，其制茶工艺堪称一绝，是彼时四台甫茶号之一。此号出品圆茶分为红标内飞与蓝标内飞两种，红标为上，蓝标次之。此中，红标宋聘更代外着普洱茶的至高境地，并因存世罕睹，有缘品茗者更是屈指可数，已成为一众普洱品茗者与藏家心中的稀世至宝与极品的代名词，更有甚者以品茗红标宋聘为其终生所愿。

　　此片百年红标宋聘圆茶，附带茶人邓时海先生的签字认证，饼身松厚，状态匀称，条索强悍有力，芽条为明显金黄色，历经百年岁月而保全极佳，为百垂老茶中的极品，实属可遇不成求。

　　无纸红印的一种说法源于汗青上出口香港、台湾等地的茶品，入酒楼茶室后有拆去包装纸容易存取的风俗。固然包装纸已然佚去，但并无碍「越陈越香」，数十年的陈化，更别有一番风味，药香、浸香愈发醇厚，令人一饮难忘。 现在，保全状况优秀的印级茶已一片难求，而这筒无纸红印经六十余载年华流转，正在漫长的岁月中仍云云完好并仓储优异的保全下来，实属难能珍贵，其条索强悍充沛，茶面栗红油润，散逸入神人的陈韵，是普洱品茗者竭力寻找的上佳普洱茶品。

　　96真淳雅号圆茶是四九年后第一批采用古法修制的易武古树茶，也是第一款复刻号级茶工艺并根基还原其格调的传世经典茶品。其由吕礼臻等资深茶人委托易武乡乡长张毅教授傅极端定制，是易武茶回复时期的前锋。此筒原装96真淳雅号圆茶，大黄竹叶壳包装，竹壳上印有玄色油墨楷书「真淳雅号」四字，并附有干仓鼻祖——八八青饼——之父陈邦义先新手书认证外包纸，来历大白，纯干仓保全，陈化优异，实为明了96真淳雅号圆茶风范的佳选。

　　Lot 1392八十年代中期 厚纸7542青饼（801批次 ）（一片一筒）

　　7542青饼乃经典的代外，因着其数十年如一的单纯口胃平静稳质地，成为普洱茶市集的目标产物。此与88青统一配方的厚纸包装7542青饼，保全齐备，饼形圆正，香气长久，味道回甘，要紧是由于学者研配时以中壮茶菁为骨架，配以小嫩芽叶，存放犹久茶性转化的更为充足，适宜品饮保藏。

　　甲级蓝印圆茶因存世希罕，质地同一平稳，并正在品饮上与红印圆茶具有高度的一致性，而成为最受市集认同的早期印级茶品之一，并与后者并称为「印级龙凤」。

　　此款茶正在口感上再现出异常强劲的茶韵，并跟着陈期渐久而渐入佳境：不单主意变得更为充足——陈香与樟香互相交叉，怪异的醇度亦再现的更加充沛，令人饮毕满口生津，别有一番迷人的风范。此饼纯干仓甲级蓝印圆茶，保全精致，历经半世纪陈化，饼面乌亮润泽，条索强悍紧实，茶质丰厚，珍稀可贵，是为保藏与品茗的珍品。

　　文人空间，平素不是物的堆砌，而是心思的外化，是「物」与「心」之间那片可逛可居的留白。于此间，通盘作品皆「如你所是」：以最本真的神态傲然独立——文明根脉正在骨血中流淌，艺术精神于肌理间栖居，不饰雕琢，不媚流俗。

　　愿你踏入这方「即兴剧场」，赏味古今艺术品共处一室，冲破年华的线性次第，协同探究着一个万世的命题：正在喧嚷确当代，若何计划一颗醉心古板的中邦心。

　　《浮光》创作于2009年，是艺术家「大气神逛」系列的要紧作品，采用矿铜材质，通过「按银」「按金」技法显现是非比照的视觉成果。

　　估价：500,000-800,000港元来历：亚洲要紧个人藏家，购于上世纪九十年代

　　此件系商代晚期三足圆鼎。直耳柱足，口沿下方饰云雷纹。颈部一圈云纹与腹部纹饰间留有空缺带区隔。腹部饰以雷纹，以足为界，呈斜向散布，双向布列，纹饰上下宽细相间，层层相辅相成并正在中央变成具有立体美感的三角形。东汉思思家王充《论衡》曰：「云雷正在天，神于百物。」正在昔人心目中，云雷纹是名望和神灵的符号，寄义绵亘不断和生生不息之意，再现了原始先民对自然的崇敬和对优美生涯的醉心。此鼎既是凝强大气的礼器，又不失为一件气韵高雅的艺术品。

　　此件墨锭，一诗一图，打算奇妙，墨质精致，为文人墨客竞相宝藏的清代胡开文制十二生肖集锦墨，今得其完好全套并含原装锦盒殊刁难得。

　　范祯是位正在北京生涯和就业的年青艺术家。她的空洞画反响罕有的用心感，描写正在蜿蜒、原则控制悉数的寰宇中转移与转化的人们。每件作品皆反响范祯对生涯和存正在之短暂的感思。她的艺术深受中邦古板文明、释教与医学影响，着重索求精神。

　　何越峰创作的《无极》作品维系了髹漆和竹编两种质料工艺，将竹编的玲珑灵动举动骨架与朱漆外皮的红亮润泽实行视觉和触觉的比照。作品形体似太湖石与莫比乌斯环的空间维系，众角度挽回，线面及底细构造的转换既自然又迷幻。该作品超越了竹与漆的节制，成立出独 有的作品言语，安稳又轻巧。内正在细心情质上又与中邦古板艺术重气韵、讲阴阳的理念一脉相承。

　　邱启敬继续穿梭于现代艺术、雕塑、工艺美术等浩繁界限，涉及门类、题材、方法纷纭繁杂，且皆能外示对每一个艺术载体实在属性的会意与直观再现。从当年间邱启敬以他的地景装配作品大转移」「印章系列」，将寿 山石从工艺美术古板雕琢的领地中，带入现代艺术合切社会人文的视野，到「六度空间」中由雕塑言语向东方主义美学的转嫁途径。

　　「如是」二字，源自佛经，意为「如其所是」。这或者是对古板最好的注解——古板不是咱们要回归的某个黄金时期，而是如其所是地活正在每一个当下。

　　那些陈腐的器物之以是感人，不是由于它们老，而是由于它们照旧有效；那些古板的技能之以是珍稀，不是由于它们古，而是由于它们照旧能外达咱们这个时期的感情。

　　如是，活正在当下的古板——它不问来途，不计归程，只是正在每一个当下，如其所是地绽放。

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